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亚博体育展现各地文旅和谐的最新现实-亚博(中国)yabo官方网站-登录入口

时间:2025-05-03 14:48 点击:134 次

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编者按:亚博体育

长江,中原文静的血脉,亦然一幅山水长卷。

四百年前,明代伟大的地舆学家、旅行家、文体家徐霞客,从长江之滨江阴启航,开启“万里遐征”。他曾屡次溯江而上,访问沿岸名胜遗迹,在《徐霞客纪行》中留住灵活的纪录。徐霞客对长江的踏勘、锻真金不怕火和纪录,也被写入了长江历史的繁难篇章。他不惧艰险、敢于开荒的丧胆精神,极大丰富了长江多元文化精神的内涵。

长江沿岸各所在志,不仅纪录了长江流域的山川形胜和风土情面,更承载着绵延数千年的长江文化,在山水胜景中镌刻着无边历史传闻。

“文化中国行·长江之歌”今起推出“山水篇”,让咱们跟班徐霞客的脚步,循着方志的端倪,共赏长山河水间的奇峰高山、幽壑平川,在历史现场进行古今对比,书写东说念主文与天然深度和谐的动东说念主篇章,展现各地文旅和谐的最新现实。

徐霞客故园

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古东说念主以“山北水南”为阴,地处长江之南的历史文假名城江阴正因此得名。江阴东说念主杰地灵,俊彦星驰,明代着名探险旅行家、地舆学家、纪行文体家、千古游圣徐霞客即是出身在长江边的江阴名东说念主。

位于江阴市徐霞客镇(原马镇)的南旸岐村水网密布,鱼肥虾鲜。1587年,有着“游圣”好意思誉的徐霞客出身在这个江南水乡村庄。江阴市徐霞客商议会原副会长兼布告长唐汉章告诉记者,明正德年间,徐霞客的曾祖父徐洽在这里建“湖庄书屋”念书。徐霞客的祖父徐衍芳在昆仲分家时,分到了南旸岐,于是在这里起房造屋,造成了屯子。

冬日的下昼,记者来到南旸岐村访问,在徐霞客故里,寻找一代“游圣”的踪影。

徐霞客故园主体建筑为崇会堂,这里是徐霞客出身和青少年时间生活的所在;位于南旸岐村中心肠带的“晴山堂”,则是徐霞客为了庆贺母亲大病初愈而建。泰昌元年(1620),徐霞客的母亲生了一场重病。事母至孝的徐霞客四处求医,终于使母亲在第二年病情有所好转。徐霞客十分欢欣,他取宋司马光“四月清和雨乍晴,南山当户转分明”的诗意,将供母亲居住的堂舍定名为“晴山堂”,并在堂上吊挂了一幅《晴转南山图》。碰巧此时,徐母过八十大寿,徐霞客的好友们纷纷题诗作画庆贺。徐霞客将这些诗词和丹青,以及元末明初以来文东说念主奖赏徐氏祖辈的诗、词、赋、序等,镌刻于石,嵌入在晴山堂墙壁上,建树了着名的“晴山堂石刻”。

崇会堂和晴山堂在明末的“江南奴变”中被严重粉碎。万幸的是,“晴山堂石刻”绝大部分保存了下来。新中国成立后,党和政府再行确立了徐霞客故园,于1987年11月端庄对公众灵通。如今,“徐霞客故园及晴山堂石刻”已被列为寰宇要点文物保护单元。

徐霞客故园崇会堂

现有的徐霞客故园共有三进。据先容,上世纪70年代竖未必,行家们在大厅主柱下发现了清代顺治铜钱,臆测这栋建筑天然在战乱中被点燃,但在清代初年进行过大修,部分保握了明代建筑特点。徐霞客故园第三进为徐家正厅,也即是崇会堂,这里是徐家管待繁难来宾和举办婚丧大事的场面。崇会堂共有三级台阶,吸收楠木庭柱,柱础魁岸,造型古朴。

罗汉松

在崇会堂和东配房之间的庭院内,还保存着一株罗汉松,相传是徐衍芳从北京带回想的盆栽。徐母以此素养犬子要崇拜念书,要像高山青松那样经得刮风雨。唐汉章说,那时如故孩子的徐霞客以为,栽在花盆中的罗汉松,是遥远长不大的,必须扎根地面,融入大天然才气长成参天大树。于是,他将罗汉松移栽到天井里。经由400多年风雨,如今的罗汉松早已是树冠粘稠,树干粗大,需两东说念主合抱,见证了徐氏眷属的荣辱枯荣。

晴山堂

晴山堂位于徐霞客故园西南边向,圣塘河以南。唐汉章先容,徐霞客所建的晴山堂早如故被毁,1978年进行了重建。这是一栋硬山顶仿明建筑。堂内正中是“徐母教子”雕镂,反应了徐母对他的谆谆教诲,以及徐霞客对母亲的小儿情深。晴山堂两侧墙壁上嵌入着劫后余生的“晴山堂石刻”,整个76方,其中最早的元末明初着名画家倪云林于明洪武三年题写的“本中书屋图”,最晚的是崇祯六年的“秋圃晨机为徐孺东说念主赋并赠霞客北游”,手艺跨度达262年。

晴山堂石刻

唐汉章告诉记者,“晴山堂石刻”收录了88位民众题写的诗文94篇,具有极高的历史价值,反应了徐霞客眷属的发展情况,成为后东说念主商议徐霞客的突出史料。文徵明、祝允明、董其昌、宋濂、李东阳、米万钟、黄说念周、文震孟等着名文体家、书道家均在“晴山堂石刻”中留有墨迹,使得这组明代刻石领有了难以相比的文体价值和书道价值。

徐霞客雕镂

崇祯十四年(1641),徐霞客湮灭,葬于徐家马湾祖茔。1978年,当地政府在晴山堂后建徐霞客衣冠冢。走进徐霞客墓园,记者看到,徐霞客的墓碑是清代所刻,上方横书“十七世”,下竖书“明高士霞客徐公之墓”等字。

胜水桥

22岁那年,徐霞客告别家东说念主,游览了近邻的太湖,由此运转了长达30多年的旅游锻真金不怕火活命。徐霞客每一次远游的起点,恰是位于旸岐村圣塘河东口和旸岐湖的交织处的胜水桥。唐汉章先容,胜水桥本是木桥,因为年久失修,于1924年改为石桥。2006年,当地政府在桥南堤坝上建造四方石亭一座,名为“游圣亭”,后又在桥北立“徐霞客出游零公里里程碑”。

站在今天的胜水桥上,东说念主们似乎蒙胧看见,徐霞客解缆起航,乘舟出游。母亲和妻儿站在桥上留连不舍,送他踏上“朝碧海而暮苍梧”的“万里遐征”。

新华日报·交织点记者 于锋

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发布于:北京市

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