《香港：报刊与文学》近日由生涯·念书·新知三联书店出书。这本书由中国社会科学院文学所二级商讨员赵稀方证据耗尽三十多年心血写稿而成。书中系统梳理了从1843年《远近贯珍》到现代《香港文学》的香港文艺报刊的流变，通过多数稀见的近现代期刊史料，用寰球矫健、中国矫健、香港矫健追寻百年香港文学发展经过，绘图出一幅斑斓变化、摇曳多姿、令东说念主咋舌的香港文学舆图。

作者赵稀方自准备博士论文时便开动了对香港文学的商讨。而已验证的责任至极费劲，他盘曲多地，将那些洒落在香港、台湾以及大英藏书楼、哈佛燕京藏书楼、荷兰莱顿藏书楼等处的泛黄报刊重新捡拾起来，拼合成一幅流动的文学舆图，挖掘出被历史尘埃掩埋的香港文学基因。

这本书又并非单纯的史料先容，更着实地说，它是一册“香港报刊文学史”，在报刊而已的基础上呈现了香港文学史的内在想想条理。其最突出的学术孝顺在于将报刊这一“日常性文本”普及为文化商讨的中枢对象。除了商讨报刊自己，赵稀方还将认识投向那些被视为“边际”的报章副刊、连载演义、编者按语以致告白版面。在《轮回日报》的政论与商人新闻并置中，在《演义星期刊》的鸳鸯蝴蝶派演义与古典诗文、口语演义、新诗共存处，东说念主们看到的是香港文学确实的生命力场所。这种商讨视角揭示了一个迫切事实：香港文化的专有性正巧生长于那些被合计“边际”的报刊褶皱之中。

书中对《轮回日报》副刊的明白尤为典型——王韬的报业试验不仅传播了新想想，更创造了一种介于传统札记与近代指摘之间的文学“报章体”。由于王韬较多战争西学，并曾出访欧洲列国及日本等地，具有灵通的认识，因此撰写了多数对于政事、经济、应答、军事、东说念主才诸方面的著作，先容西学，并发表了对于中国变革的认识，这对于近代中国的西学东渐产生了很大的鞭策作用。从文学上看，这些报章体著作创造了一种散文新文学，对于近代以来的文学变革产生了迫切影响。

《中外演义林》的重新发现亦然一个例证。这份永久被阿英等文学史家忽略的杂志，骨子展现了晚幽香港惊东说念主的文化包容力——世俗文艺与西方考查演义同版刊载，传统章回体与新兴短篇演义并存。这种“不纯”的文学现象非但不是弱势，反而组成了香港文学最极端的特征。正如本书所揭示的，恰是报刊这种行家序论的特殊性，使得香港文学大概解脱“纯文学”的镣铐，酿成雅俗会通的专有生态。

赵稀方证据的商讨并非停留在史料堆砌层面，通俗地先容与铺陈香港报刊，而是“以日常集会的香港报刊阅读量为基础，从‘量’中发现问题，抽丝剥茧，依凭香港报刊，归附香港文学历史现场的确实款式”。

本书繁体版《报刊香港：历史语境与文学场域》于2019年已经面世，便引起海表里学界的日常情切。这次在大陆出书的简体版，图文并茂，不管内容照旧神情齐更为丰富充盈，在繁体版的基础上加多了四章，隔离先容《盘古》《八方》《香港文学》《香港作者》与《作者》；书中图片由蓝本的曲直印制改为良好的四色印刷彩图版。

文/北京后生报记者 祖薇薇

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